As Muitas Faces do Mal na Vita Sancti Fructuosi. Um aspecto da religiosidade visigótica

Abstract

Resumo Avizinhando-se ainda muito estreitamente das concepções de divindades próprias da Antiguidade Clássica e do judaísmo, o cristianismo da Antiguidade Tardia não deixará de aplicá-las ao seu Deus. Somem-se a elas as percepções mais primitivas e arquetípicas de deidades que tinham sua correspondência e personificação na natureza, humana e cósmica, onde encontramos a diversidade e nela forças antagônicas que estabilizam, biológica e mentalmente, os homens, tornando muito mais sensível um mundo permeado por dualidades e forças contrárias em contínua tensão, do que um espírito de Bondade único e prevalente. Daí que, uma divindade da qual tudo se origina e procede, deveria ser imanente a estas forças. Palavras-chave: Religiosidade, Mal, Hagiografia Abstract Side by side and very close of the conceptions of divinities of the classical antiquity, and Judaism, Christianity of Late Antiquity can not fail to apply them to their own God. Add it with the most primitive perceptions and archetypal of deities who had their correspondents and personification in nature, human and cosmic, where we find the diversity and antagonistic forces that stabilize it, biological and mentally, men, making the world much more sensitive permeated by dualities and opposing forces in constant tension, instead of an spirit of kindness and unique and prevalent. So, a deity from which everything originates and proceeds should be immanent in these forces. Keywords: Religiosity, Evil, Hagiography