Folclore e cultura clerical na Idade Média: a viagem de São Brandão

Abstract

Resumo A narrativa da viagem de São Brandão foi uma das mais populares histórias de viagem da Idade Média. Tendo sido apresentada na modalidade escrita pela primeira vez no século X, a narrativa traduz elementos do período em que surgiu como tradição oral, provavelmente entre o final do século VI e o início do VII, e incorpora características do lugar e época em que foi escrita e serve aos posteriores contextos em que foi lida/recitada. Conjuga, também, elementos das tradições poéticas irlandesas e do cristianismo. Torna-se, pois, importante documento para análise da Nova História Cultural na busca de se compreender os processos de circularidade na organização e produção de artefatos de cultura no medievo. A tradicional divisão da cultura medieval em dois estratos (folclore e cultura clerical) não deve obscurecer que estes dois focos pertenciam a um mesmo conjunto – à semelhança dos focos da figura geométrica de uma elipse – sendo uma de suas principais diferenças ligada ao veículo em que se expressam (oralidade/escrita). Palavras-chave: Narrativas, Estratificação cultural, Elipse Abstract The narrative of the journey of Saint Brendan was one of most popular histories of its kind in the Middle Ages. Having been written for the first time at the 10th century, this narrative have elements of the period where it appeared as verbal tradition, probably around the end of 6th C. and the beginning of the 7th C., it also incorporates characteristics of the place and time where it was written and it serves to the posterior contexts where it was read/recited. It conjugates elements of the Irish poetical traditions and Christianity. It is, therefore, an important document for analysis of New Cultural History in understanding the processes of circulation in the production of cultural devices at the middle ages. The traditional division of the medieval culture in two strata (folklore and clerical culture) does not have to overshadow that these two focuses belonged to one same set – to the similarity of the focuses of an ellipse – and one of its main differences is the vehicle of expression (oral/written records). Keywords: Narratives, Cultural strata, Ellipse